О силе и бессилии путинизма.

Автор: Вячеслав Бакланов

Модернизация в теории и практике.

Автор: Вячеслав Бакланов

Персидская держава: от Сефевидов до Каджаров.

Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть,
Лучше кости глодать, чем прельститься страстям,
За столом у мерзавцев, имеющих власть…
Омар Хайям,
(персидский поэт).

До воцарения величественной персидской династии Сефевидов, Иран подвергался опустошительным походам монголов, затем Тимура и тимуридов, наконец, кочевых туркменов «чернобаранных» и «белобаранных». И только после того как небольшое тюркоязычное племя кызылбашей («красноголовые») во главе со своим предводителем Исмаилом из рода Сефевидов разгромило государство Ак Коюнлу («белобаранных» туркмен) оно смогло объединить под своей властью весь Иран.

Блеск и крах Сефевидов

Первый правитель династии Исмаил I Сефевид (1502–1524) принял титул шахиншаха Ирана, а в европейских источниках государство Сефевидов, просуществовавшее до 1736 г., называлось Персией. Шиизм стал государственной религией Ирана, а сам Иран отныне стал главным соперником османов на Востоке.

Религиозная рознь между суннитами и шиитами, помноженная на геополитическое соперничество на Ближнем и Среднем Востоке между Ираном и Турцией, привела к затяжным войнам между двумя государствами. В этих войнах более сильной стороной были османы. Однако турки-османы распыляли свои силы и средства, воюя одновременно на нескольких фронтах, в том числе и против лучше вооруженных европейских армий. Именно это обстоятельство позволило Ирану долгое время успешно сдерживать натиск османов, а при энергичном шахе Аббасе I (1587–1629) – перейти в контрнаступление и вернуть потерянные в войнах с османами земли.

Шах Аббас I будучи самым выдающимся правителем из рода Сефевидов не стеснялся перенимать военный опыт у более продвинутых османов. Он завел собственных янычар (туфенгчиев), которые набирались в основном из грузинских мальчиков, обращенных в ислам. В его армии появились стрелки с мушкетами и конные воины вооруженные ружьями и пистолетами. Кроме этого был создан довольно сильный артиллерийский корпус, состоявший из 12 тыс. артиллеристов и 500 пушек. Шах жестоко подавлял сепаратизм кочевой знати и десятками казнил их племенных вождей (Нефедов С.А.). В итоге при Аббасе I Иран достиг максимума своей централизации.

При шахе Аббасе I Иран достиг зенита своего могущества, контролируя Ирак, Азербайджан, Восточную Грузию и Армению, а также Хорасан и часть Афганистана. Опираясь на военно-морскую помощь англичан, Аббас отнял в 1622 г. у португальцев ключевой остров в Персидском заливе Ормуз. Международный престиж Ирана значительно вырос.Тесные дипломатические отношения у Ирана в этот период были с Англией, Францией, Испанией, Россией и другими государствами Европы. Показательно, что к христианам деспотичный шах относился очень веротерпимо, построил им даже церковь (для армян). В то время как жестоко преследовал иноверцев- суннитов.

В империи Сефевидов главенствующие позиции в политической жизни до конца XVI в. занимала кызылбашская военно-кочевая знать. Все эмиры сефевидских шахов происходили из вождей кочевых племен. Иранский элемент (гражданские чиновники и духовенство) играл второстепенную роль.

По своей форме Сефевидское государство было теократией, однако фактически носило светский характер (Петросян Ю.А.). Шахиншах как светский правитель по шиитской традиции признавался заместителем «скрытого» двенадцатого имама Мохаммеда Мехди и считался одновременно главой ордена Сефевийе.

В отличие от суннитской Турции, где султан принял титул халифа – заместителя пророка на земле, в шиитском Иране правители считались всевластными и легитимными только до появления скрытого имама Махди. Но поскольку его появление на земле постоянно откладывалось, то и персидские правители имели такую же сакральную и деспотичную власть, как и их противники – османские султаны. Здесь, как и в Османской империи, при занятии должностей руководствовались исключительной преданностью шаху, а не заслугами предков.

Европейцев поражало в Персии полное отсутствие личного достоинства у приближенных шаха, занимавших видные посты. Лесть и угодничество перед шахом возводилось в главную карьерную доблесть человека, находящегося на государственной службе. Как иронически пошутил французский путешественник XVII века проживший в Империи Великих Моголов на Востоке: вы не встретите ни одного крупного чиновника, который не щегольнул бы перед вами персидским двустишьем:

Если шах скажет днем:
«Наступила ночь», –
«Вижу месяц и звезды!»
Кричи во всю мочь. (По Непомнину О.Е.)

Особенность Ирана, в отличие от Османской империи, заключалась в многоступенчатой элитной иерархии. Так, после шаха с семьей следовало шиитское духовенство, которое пользовалось огромным влиянием и авторитетом. Духовенство контролировало шариатские суды, систему религиозного воспитания (другой просто не было), а также часть земельного фонда страны – вакуфы, пожалованные государством духовенству. После духовенства следовали вожди кочевых племен, затем шахские чиновники.

Вся земля в Иране, как впрочем и в Турции, считалась государственной и делилась на ряд категорий: дивани (казенные), хассе (домены шаха и его родни), вакуфы – неотчуждаемые земли исламского духовенства (Васильев Л.С.).

Ослабление центральной власти при приемниках Аббаса привело к экономическому упадку страны и, как следствие, этническому сепаратизму окраин и внутренним междоусобным войнам. Внутренние распри значительно ослабили военный потенциал страны и привели к вторжению могущественных соседей – Турции и России в 20-е гг. XVIII в. Россия при Петре I воспользовавшись резким ослаблением персов, захватила прикаспийские земли в 1722-1723 гг. Но усиление соперничества в Закавказье с Османской империей не позволили Петру I развить свой успех. Враждовавшие между собой османы и русские, опасаясь усиления здесь одной из двух держав, воспрепятствовали, таким образом, окончательному разделу Персии между собой.

Беспощадный Надир-шах

А между тем в Иране раздираемой междоусобной войной и вторжением турок-османов и афганцев стремительно восходила счастливая полководческая звезда нового военачальника, в бывшем наемника - Надир-хана из тюркского рода Афшаров. Жестокий Надир сделал удивительную карьеру: от простого бандита, затем атамана разбойничьей шайки, до повстанческого лидера, борющегося с иноземными захватчиками. Чтобы стать новым шахом Надир самым изуверским способом казнил последнего шаха Тахмаспа- которому ранее служил. После свержения династии Сефевидов в 1736 г. энергичному и властолюбивому Надиру удалось освободить страну от интервентов и на короткий срок вновь восстановить персидскую империю, провозгласив себя шахиншахом в 1736 г.

Характерно что Надир как только стал шахом решил круто изменить религиозную политику в государстве. Он, исходя из своих внешнеполитических планов, объявил государственной религией суннизм, который он пытался объединить с шиизмом. Это в свою очередь вызвало резкое недовольство укрепившегося в Персии шиитского духовенства.

Однако суннизм не сделал его союзником для мусульманских суннитов. Надир-шах перешел к открытым завоевательным походам против соседних мусульманских суннитских государств. Он смог завоевать Хорасан и Афганистан.

Как не странно, но именно бывший разбойник Надир покончил со всеми интервентами в Персии- турками и афганцами, а с Россией он договорился, чтобы императрица Анна Иоанновна отдала персам все завоевания Петра Великого на юге Каспийского моря. Он далеко раздвинул границы персидской империи.

Самым успешным оказался индийский поход Надир-шаха в 1739 году. После разгрома огромной могольской армии Мухаммад-шаха при Карнале, последовал двухмесячный грабеж столицы государства Великих Моголов - Дели. Добыча, захваченная в Дели была колоссальной. Огромные богатства, которые Надир вез с собою, требовали значительных перевозочных средств. Одних сундуков для перевозки награбленных сокровищ потребовалось до 13 тысяч. Среди индийской добычи Надира числился знаменитый на Востоке «Павлиний Трон».

Но дальше счастливая звезда завоевателя отвернулась от Надира. Все попытки покорить горный Дагестан успеха не имели. Ожесточенные сражения с мужественными и свободолюбивыми горцами следовали одно за другим в 40-х гг. XVIII века. В итоге, кровопролитная война с горцами закончилась сокрушительным поражением доселе непобедимого Надир-шаха. В горах Дагестана погибло несколько десятков тысяч его войска.

По воспоминаниям русского резидента при персидском дворе И. Калушкина от 28 сентября 1741 г., отступали его войска «и таким ускорительным маршем, который по справедливости за побег причесть можно». «Отступающее войско подвергалось непрерывным атакам аварцев» и «иногда шаха так жестоко били, что его самого принуждали троекратно к обороне назад оборачиваться». В 1742-1743 гг. война продолжилась, но все в итоге закончилось полным разгромом очередного войска Надира. Разгром Надира в Дагестане привел к массовым восстаниям против его жестокой власти в других провинциях. Вот только Надира это не успокоило. Он с упорством одержимого готовил новые вторжения в Дагестан.

Надир готовя силы на новую войну с горцами, в то же время возобновил он и войну с османами. Война с турками шла с переменным успехом. Неудачей закончился его поход на Багдад, но Надир смог разбить турок под Ереваном и Карсом.

Однако постоянные завоевательные войны, авантюристическая внешняя политика Надира (в основном носила характер военного грабежа), рост налогов совершенно разорили хозяйство страны и вызвали антиправительственные восстания.

По свидетельству английского купца Джона Ханвея, путешествовавшего по Ирану в 1744 г., области, в которых были подавлены народные восстания, представляли страшное зрелище разрушения и нищеты. А сами разрушенные города и заброшенные деревни стали приютом для разбойников и диких зверей (Всемирная история. Т.5.). Его карательные отряды вырезали целые города и селения и не раз на месте кровавых расправ с бунтовщиками складывались целые пирамиды из отрубленных голов (излюбленные казни для устрашения на Востоке). К тому же военно-террористический режим Надир-шаха вызвал недовольство, как кочевой знати, так и мусульманского шиитского духовенства, у которых он отнял часть земельных владений.

Мнительность и подозрительность Надир-шаха в последние годы его жизни перешла все разумные пределы, стали своего рода навязчивой паранойей. Казни и пытки своих приближенных следовали друг за другом. Он приказал ослепить своего старшего сына — Риза-Кули, заставив при этой экзекуции присутствовать 50 своих приближенных. Но затем казнил и их, предварительно обвинив их в том, что видя намерение шаха в отношении своего сына, они не предложили свою жизнь для спасения очей наследника!

Надир все больше замыкался в деспотическом одиночестве своей тотальной власти, становясь все более неадекватным и опасным для своих приближенных. Неудивительно, что при атмосфере страха за свою жизнь против него был составлен заговор. Причем, среди его заговорщиков было много его ранее верных сподвижников. Теперь их всех объединяло ненависть к беспощадному деспоту. Как-то предчувствуя недоброе он принял решение с утра вырезать большую часть своих военачальников из числа персов, но его ночью опередили- убили в шатре в ночь на 19 июня 1747 г. А его обширная держава, созданная ценой большой крови, распалась. Иран снова оказался в состоянии глубокого политического кризиса, феодально-клановые междоусобицы в течение нескольких десятков лет сотрясали страну.

В условиях всеобщей междоусобной войны кланов и племенных предводителей бахтиаров, зендов, каджаров, в Персию вторгались афганцы. На города и селения кратковременные победители навешивали огромные контрибуции или просто грабили местное население. Чтобы спастись от разорения и гибели местное население подавалось в соседние страны. В связи с чем ранее процветающие иранские города пустели. Анархия и политическая нестабильность продолжалась не одно десятилетие. А новые династии долго не могли удержаться на троне.

Воцарение Каджаров

После гибели Надира, кровавой серии многочисленных политических переворотов, наверное, самым большим долгожителем на престоле Ирана, и наиболее дальновидным государственным деятелем страны был Керим-хан Зенд Мохаммад. Этнический курд Керим-хан, никогда не называвший себя шахом (называл себя «Уполномоченный государства»), по факту таковым являлся и управлял Ираном с 1763 - по 1779 год. При нем Иран отдохнул от войн и междоусобных распрей. Поднялись после глубокого упадка ремесло и торговля. В столице Ирана Ширазе бурно шло строительство дворцов, мечетей, мавзолеев, базаров и хозяйственных построек. Керим-хан заключил в 1763 г. с британской Ост-Индской компанией торговый договор. И даже отобрал у османов Басру в Персидском заливе (1776). Но после его смерти в 1779 г. в стране вновь разгорелась ожесточенная борьба за власть.

Победителем в этой жестокой даже по восточным меркам борьбе стал оскопленный своими противниками, но решительный Ага Мохаммед-хан Каджар, провозгласивший себя в 1796 г. шахом Ирана и перенесший новую столицу в город Тегеран. По своей жестокости он ничем не отличался от Надир-шаха. Со своими противниками он расправлялся изощренными казнями (например, пытал расплавленным свинцом), а с восставшими он поступал в духе Надира. Десятки тысяч ослеплял и создавал башни из отрубленных голов. А разрушал и грабил иранские города Ага Мохаммед-хан, по словам современника, так, как «никогда прежде, даже при нашествии афганцев».

Он сразу же встал на путь захватов и грабежей соседних народов. В 1795 совершил разрушительное вторжение в Азербайджан и Грузию, разграбил Тбилиси, чем вызвал русский поход против него. Но к счастью, для Ага Мохаммед-хана, сменивший умершую Екатерину II Павел I вернул обратно русское войско. Также как и Надир-шах жестокий и мстительный Ага Мохаммед-хан вскоре вызвал общую ненависть у своих приближенных. И во время второго похода в Закавказье в 1797 г. он был убит своими придворными (его зарезали его же офицеры). Шахский трон перешел к его племяннику Фатх Али-шаху (1797–1834).

Таким образом, в Иране воцарилась новая династия Каджаров. Политическая ситуация стабилизировалась, что благотворно повлияло на экономику и культурную жизнь в стране. Однако с началом нового века Персию- Иран ждали совсем другие испытания и вызовы. И эти вызовы были связаны с колониальными устремлениями европейских великих держав.

Автор: Вячеслав Бакланов.     Дата: 2014-12-10     Просмотров: 4004    

Можно также почитать из рубрики: Восток и Запад

Япония в средневековье.

Автор: Вячеслав Бакланов.

Автор: Александр
Дата: 2014-12-10

Династии Сефевидов, хотя и в неполной мере, удалось восстановить славу державы Хорезма,историческим ядром которого были Иран и нынешний Узбекистан. Хорезм, как известно, погиб под ударами монголов. Считается, что его население насчитывало более 40 мл. человек, не намного меньше чем в современном Иране, после монгольского нашествия осталось только десять.

Автор: Эдуард
Дата: 2014-12-10

Что подтверждает статья историка Бакланова? То что азиатский путь тупиковый. Деспотизм, звериная жестокость в устранении всех, кто в потенциале может стать соперником в верховной власти, включая детей. Совсем дурной пример для нашей страны, по пути которому мы следуем уже столько веков. Отсюда отсталось страны и рабская забитость и униженность общества.

Автор: Иван
Дата: 2014-12-10

Иран долго и успешно воевал с турками за господство над Ираком и Закавказьем. Но затем ослаб. Турки были ближе к Европе и поэтому могли заимиствовать у них военные технологии и оружие. Удаленность Ирана от экономических и культурных центров в 17-18 вв. привела его к отставанию.

Автор: Амир
Дата: 2014-12-11

Надир-шах был воином и патриотом своей страны. Он изгнал из Ирана всех ее захватчиков. Однако его жадность не знала границ и сгубила его и его государство.

Автор: Александр
Дата: 2014-12-11

Ладно вам Эдуард, азиатов клеймить, в Европе тогда тоже не бой-скауты жили и жестокостей было не меньше. Одна 30-летняя война в Германии и Чехии чего стоила, кое-где население осталось лишь треть от прежнего, наследников тоже резали за здорово живёшь,фактов можно море привести, только семьи там поменьше были, все-таки моногамия...пытки и казни были просто ужасные, про новое время и современность вообще молчу. Кстати, сейчас смотрю по TV по BBC, доклад директора ЦРУ о проводящихся на регулярной основе пытках заключенных его сотрудниками, о летающих тюрьмах и секретных лагерях в Европе где пытали людей, в нарушении всех законов и своих собственных и международных... А, что, так сказать, демократия в действии.

Автор: Юрий
Дата: 2014-12-12

В истории западных стран жестокости и насилия было немало. Но все они имели место в средневековый период, или до Нового времени. Но в восемнадцатом веке подобного насилия в Европе, что творилось в Иране в то время, я не слышал. Восток действительно отставал от Запада, в том числе и соблюдении прав человека.

Автор: Вячеслав Бакланов
Дата: 2014-12-12

Верно Юрий. В XVIII в. Запад отличался от Востока отсутствием властного деспотизма и первоначальным развитием правового государства. Поэтому произвольной жестокости в отношении к своим подданным на Западе уже не было. Зато в отношении всего незападного, «нецивилизованного» мира, насилие и жестокость была обычным явлением для Запада.

Автор: Андрей
Дата: 2014-12-12

Вячеслав, международное право в конце XIX в. делило все государства на цивилизованные, нецивилизованные и полуцивилизованные. Поэтому и разница в отношении.

Автор: Вячеслав Бакланов
Дата: 2014-12-12

В конце XIX века никакого международного права не было! Это было право сильнейших держав Запада (плюс Россия с Японией), которые сами делили мир и ранжировали по своему произволу. Международное право и сегодня есть миф, под которым скрывается реальное распределение мощи между сильнейшими игроками планеты.

Автор: Александр
Дата: 2014-12-13

Да будет вам господа сказки рассказывать про "просвещенный" и "гуманный" Запад XVIII. К примеру, процесс огораживания, начатый в Англии и некоторых других европейских странах в XVI в., успешно продолжался и в веке XVIII вплоть до самого XIX. Его итогом стало принятие совершенно диких законодательных актов против бродяжничества и нищенства, жертвами которых, по подсчетам самих английских историков, стали сотни тысяч согнанных со своей земли крестьян, это при населении страны максимум в 6-7 миллионов человек. Была создана своего рода планомерная система ликвидации лиц неоднократно замеченных в бродяжничестве и попрошайничестве, она была направлена против собственного крестьянского населения лишенного земель и любых средств к существованию. Действовали эти варварские законы несколько столетий. Ни в какой азиатской стране не было столь длительного по времени и планомерного уничтожения собственного населения. В Азии после ухода очередного деспота, его приемники как правило отказывались от тиранических мер, в просвещенной же Англии (и многих других европейских странах) они осуществлялись, на вполне рациональной основе, с использованием тогдашней науки, технических средств (типа средств для пыток, гильотин и т.п.) и конечно же "передового" юридического инструментария. А жертвы Великой французской революции, когда всю Францию в результате деятельности комитета Общественного спасения и других подобных ему революционных комитетов и органов буквально залили кровью поверженных социальных сословий и их пособников (при желании в эту категорию лиц можно было отнести кого угодно), о том что англичане делали весь XVIII век с бедной Ирландией, я вообще молчу, любой имеющий образование человек знает что тогда там происходило, и таких примеров можно привести множество. Про то, что европейцы творили с другими не европейскими народами и говорить нечего, здесь хорошо походит, ко многим их деяниям термин геноцид - различных этносов и этнических групп. При чём, особенность такой практики была в том, что и здесь она осуществлялась исключительно на ПЛАНОМЕРНОЙ И РАЦИОНАЛЬНОЙ основе и имела, если, конечно, в этом случае,можно так выразиться, хозяйственно-экономические задачи. В этом её кардинальное отличие от азиатских государств. Уверяю вас, никая азиатская империя не совершала с подвластными ею иноплеменными этносами ничего подобного. Репрессии турок, к примеру, на захваченных ими территориях в сравнении с этим это образец справедливости, умеренности и гуманности, пишу это, я абсолютно без всякой иронии. Про новейшую историю и современность и говорить нечего, сами все знаете. И как по той поговорке, и после всего этого, эти люди еще могут кого - то учить жить на нашей планете?

Автор: Александр
Дата: 2014-12-13

В чем Вячеслав, прав, так это в том, что произвольного насилия начиная с XVIII века, действительно не было, оно было абсолютно цивилизационно мотивированным, систематическим и массовым, в соотвествии в выработанными критериями, методами и прочным юридическими основаниями. Этим-то оно, во много раз, было страшней и жестче чем обычный азиатский деспотизм.

Автор: Вячеслав Бакланов
Дата: 2014-12-13

Укрощение варвара в собственной культуре и есть путь к цивилизации в странах Запада.

Автор: Вячеслав Бакланов
Дата: 2014-12-13

А где история писалась без насилия и крови? Важен результат. А результат на Западе оказался выигрышней чем на Востоке. Большая продолжительность жизни и ее качество, большая защищенность от произвола мелких и больших тиранов. Но главное-мощь Запада. Восточный путь как показал опыт последних веков, такими результатами не блистал. И сам Восток в итоге модернизировался по западному примеру, лишь привнеся в него свое цивилизационно-культурное наполнение.

Автор: Александр
Дата: 2014-12-13

Завидую твоему оптимизму Вячеслав, по-моему укрощением варвара тут и не пахнет, наоборот грядет новое варварство в котором его адепты вооружены уже не мушкетами и аркебузами, а технотронным оружием разрушая всех тех кто противостоит новому мировому порядку, который стремится подчинить себе все человечество и в рамках которого, весь мир будет контролироваться и управляться с помощью самых изощренных технически но одновременно варварских по своей сути средств. Все кто против него, должны быть уничтожены, их страны раздроблены и повергнуты в хаос. Самое интересное, что есть не мало желающих пожить в таком мире . Я думаю ты и некоторые другие посетители твоего ресурса не прочь были бы пожить в этом раю. Но мне, например, жить в таком мире, даже с сытным пайком не хочется, и наверное, многим другим тоже.

Автор: Андрей
Дата: 2014-12-15

На самом деле говорить об исключительности европоцентризма не совсем верно, так же как и о том, что система международного права отсутствовала в XIX веке. В качестве первого аргумента: китаецентризм, идея Срединной империи, Поднебесная и т.д. Вспомните, что Мао проводил именно такую политику в 1960-начале 1970-х, соверешенно не считаясь с соседними странами, грубо вмешиваясь во внутренние дела не только Непала, Лаоса, Вьетнама, но даже Индии и СССР. Конечно, в ЮВА этому способствовала возможность опоры на китайские диаспоры, но тем не менее факт остается фактом. Второе: международное право изначально создается в Европе, при этом оно стало возможным только тогда, когда есть несколько равных по влиянию государств. Для Европы эта ситуация сложилась во второй половине XIX в.Здесь речь идет не о трактовки геополитических аспектов, а о правовом урегулировании споров. В конце концов, право Гааги, право Женевы, да и Красный Крест появляются именно в Европе, а это стало возможным только благодаря сложившейся системе международных отношений.

Автор: Андрей
Дата: 2014-12-15

Александру, ну в качестве примеров варварских репрессий в Азии вполне можно провести геноцид армян турками в Первую мировую войну.

Автор: Вячеслав Бакланов
Дата: 2014-12-15

А какой геноцид устроили азиатам японцы в годы Второй мировой войны? Миллионы замученных и просто зверски убитых китайцев, корейцев, малайцев, бирманцев и т.д., японской военщиной. Японский империализм для этих народов был безусловно худшей альтернативой западному, уже цивилизованному империализму.

Автор: Андрей
Дата: 2014-12-16

Да, Вячеслав. Поэтому не удались призывы японцев к индусам о начале борьбы с англичанами.

Автор: Александр
Дата: 2014-12-17

Что касается Турции и Японии, то если вы заметили, как правильно писал Вячелавлав, в своих статьях, то к этому времени,это были без сомнения самые европеизированные и модернизированные по западному образцу из азиатских государств. Поэтому, удивляться здесь не приходиться - переняли опыт у своих учителей. Кстати, до получения такого опыта особых зверств за ними не водилось, во основном обычное насилие в рамках своего исторического времени.

Автор: Андрей
Дата: 2014-12-18

Александр, с тем же успехом можно сказать, что Европа переняла традиции гуннов, вандалов и т.д.)

Автор: Гималайский
Дата: 2015-10-09

Ага Мохаммед-хан Каджар был злобен потому что его оскопили.

Автор: Гималайский
Дата: 2015-10-09

Как считают ученые, каджары были типичными горцами, смуглыми, черноволосыми и храбрыми. Еще кызылбаши Сефевиды использовали каджаров в качестве гвардейцев.

Поделись с друзьями:

Добавить комментарии:

сумма


; Наверх