Брежневский «закат» СССР в 1976-1982 гг.

Автор: Вячеслав Бакланов.
  • Главная >>
  • Многообразие идентичностей

Какие политические, социокультурные, религиозные идентичности существуют на Западе, Востоке, России и в целом в мире? Как они сталкиваются друг с другом, пересекаются и как взаимодействуют в современном мире? Об этом и о многом другом будет идти речь.

О названии «Украина» и «украинцы».

Несмотря на усиленные попытки современных украинских «исследователей» и политиков «найти» украинскую государственность еще во времена Киевской Руси и с князя Владимира, Ярослава Мудрого вести отсчет «Древней Украины» и «древнеукраинцев», сами подобные «открытия» у серьезных исследователей способны вызывать лишь гомерический смех.

Автор: Вячеслав Бакланов.     Дата: 2015-01-05     Просмотров: 1082    

Об эволюции идентичностей в постсоветской России.

Крах мирового социалистического и советского цивилизационных проектов привел к разрушению старой советской идентичности, и к попыткам власти и новой «демократической» элиты выработать новую идентификационную модель для страны на основе вхождения в «Большой Запад» (США, Япония и ЕС) и на базе самой масштабной за всю историю страны «перекачки» западных и европейских ценностей. Запад вновь (причем даже в больших масштабах), как и во времена дореволюционной России, стал для всего населения страны, как и элиты, так и простых масс (пример редкого единодушия в то время) моделью для подражания во всем, от быта, до идеологии.

Автор: Вячеслав Бакланов.     Дата: 2014-09-28     Просмотров: 1304    

Об антизападнической идентичности и образах Запада в СССР.

Советский период развития России, с одной стороны, сопровождался полным выпадением из западного цивилизационного и геополитического пространства. Прозападный слой, с присущей ему западным мировидением и идентификацией, был либо уничтожен, либо эмигрировал из страны. Новая, уже почвенная элита, с предубеждением относившаяся к Западу (неслучайно в 30-е гг. репрессировали в первую очередь тех большевиков, которые долгое время жили в эмиграции на Западе) попыталась создать свой мировой геополитический центр, противостоящий Западу, и новую советскую цивилизацию с ее уникальной социально-идеологической идентификацией – «Гомо Советикус». «Советская Россия из «отсталой» страны превращалась в «передовую» (О. Ю. Малинова).

Автор: Вячеслав Бакланов.     Дата: 2014-09-12     Просмотров: 1055    

Запад как «Другой» в идентификационной карте монархической России.

Национально-государственная идентичность, как и идентичность любого народа, раз и навсегда не задана, она исторична и зависит во многом от того, какие общекультурные и национальные ориентиры выберет для себя то или иное государство, а вернее его элита и активная часть общества. Важно также помнить, что любая культурная и национальная идентичность во многом возникает путем сравнения себя как субъекта с Другим. А Другой может быть значимым или не значимым, дружественным или враждебным.

Автор: Вячеслав Бакланов.     Дата: 2014-09-11     Просмотров: 960    

Америка под ударом мультикультурализма и глобализации.

Исторически американская национальная идентичность, по мнению С. Хантингтона, определялась в культурном отношении традициями западной цивилизации, а политически – принципами «американского идеала»: свобода, демократия, индивидуализм, равенство перед законом, конституционализм, частная собственность.

Автор: Вячеслав Бакланов.     Дата: 2014-08-31     Просмотров: 1135